הדבר האחרון שמרי ראתה ביקורת: המהדורה החדשה של צמרמורת כוללת את הפחד מאלוהים

סרטו הראשון של אדוארדו ויטלטי 'הדבר האחרון שמרי ראתה' הוא חלק ממפנה דתי לאחרונה באימה, החוקר את התיאולוגיה של הרוע המטריד.

שתי נשים צעירות מאוהבות מצטופפות יחד לאור נרות

רַעַד



אישה צעירה קשורה לכיסא לאור נרות, דם זורם מתחת לכיסוי עיניים כרוך בחוזקה סביב פניה. היא מדקלמת את תפילת האדון בזמן שגברים מכוונים רובים לראשה ומחכים שתמעד על המילים, אבל היא לא עושה טעויות; האשה הנאשמת, מכשפה או רוצחת, מכירה את התנ'ך שלה.



אז מתחיל הסרט החדש הדבר האחרון שמרי ראתה , אשר משוחרר דרך Shudder ב-20 בינואר. התמונה מעלה לתודעה סרטים אחרונים אחרים שמתעסקים באמנויות האפלות של אימה דתית פמיניסטית, אולי מתחילה עם ההצלחה המפתיעה של 2015 המכשפה וממשיכים דרך המדהים סנט מוד והאחרון בנדטה . כל אחד מהסרטים הללו בוחן מיניות, דיכוי ותיאולוגיה בדרכו הספציפית וזכתה לשבחים ביקורתיים, ונמנעים מהפחדים מסורתיים למשהו יותר מעורר מחשבה ואווירה, ו הדבר האחרון שמרי ראתה הוא המשך הולם לשושלת הזו.



מובילות נשות האימה, צעירות ומבוגרים

סרטו הראשון של אדוארדו ויטלטי ממוסגר על ידי חקירה של מרי המסוורה באופן מסתורי, בגילומה של סטפני סקוט (מ ערמומי 3 ). היא מואשמת ברצח ואולי בכישוף, מה שבוודאי קשור ליחסים הלסביים שלה עם אלינור, משרתת משפחה בגילומה של איזבל פיהרמן (מ משחקי הרעב , יחד עם סרטי האימה יָתוֹם וסרט ההמשך הקרוב, יתום: הרג ראשון ). פיהרמן וסקוט הופיעו יחד ב בנות טובות להתגבר , וההיכרות והכימיה שלהם זה עם זה קושרים את הסרט הזה ביחד.

למרות ששניהם כמובן מוכשרים בסרטים פחות מפחידים, סקוט עוקב הדבר האחרון שמרי ראתה עם שני סרטי אימה נוספים, בית גהינום ו הם שהולכים בינינו , ופיהרמן ידועה במיוחד בעבודתה בז'אנר האימה, מ אל תיתן לי ללכת ל במורד אולם חשוך . שני השחקנים הצעירים אינם וטרינר האימה היחידים בצוות השחקנים - ג'ודית רוברטס המוערכת בצורה אפית ובדרך כלל לא בשימוש, מופיעה כאן בצורה בולטת, וכמו ברבים מהפרויקטים עליהם היא עובדת, היא אחד ההיבטים המצמררים של הסרט. מבית דיוויד לינץ' ראש מחק ב-1977 לג'יימס וואן דממת מתים שלושים שנה לאחר מכן, היא נותרה חלק בלתי נשכח להפליא מכל מה שהיא עובדת עליו, כולל ובעיקר תפקידיה ב סרט האמנות של חואקין פיניקס מעולם לא היית כאן באמת וסדרת הטלוויזיה הלב, היא הולר . בגיל 87, רוברטס עדיין בשליטה מלאה במלאכה הנוראית שלה, ונעזרת בתכונותיה הנפלאות והייחודיות והנוכחות המגנטית כדי לשלוט בכל סצנה שבה היא נמצאת.



ג'ודית רוברטס צורחת ב-The Heart She Holler

שחייה למבוגרים

ב הדבר האחרון שמרי ראתה , רוברטס זוכה בפשטות בתור The Matriarch, וזה הגיוני לחלוטין; היא מרחפת ברחבי ההפקה כולה עם נוכחות שתלטנית וכוח מטריד על המשפחה שהיא אדון עליה. היא פונדמנטליסטית דתית, אבל כזו שאפלה ומודעת יותר לדמונית יותר מכל ייצוג סטריאוטיפי אחר של דת קיצונית. מוטלת עליה המשימה 'לתקן' את התנהגותן של הצעירות, הכוללת עינויים, חקירה ושלל התייחסויות תנ'כיות. היא פועלת כאן כסוג של מלאך אלוהים, בהתחשב במונח המתורגם לעתים קרובות כ'מלאך' גם ביוונית וגם בעברית פירושו פשוט 'שליח'. המטריארך לוקח את תפקידה כשליחת אלוהים ברצינות מוות, אבל הסרט בטוח מציין שאפילו השטן היה פעם מלאך.



'לצורך זה התגלה בן האלוהים, כדי שיהרוס את מעשי השטן', אומר לה החוקר הספק של מרי.

'לוציפר היה מלאך לפני שהשלכנו עליו את שם השטן', היא עונה. 'אלוהים יוצר אויבים כדי לעשות את הטוב [של אלוהים]'.

'אלוהים, למה עזבת אותי?'

נראה שזהו עיקרו התיאולוגי של הסרט, אשר מנווט במים הרוחניים המסובכים של הרוע והמטרות האלוהיות במומחיות. הדבר האחרון שמרי ראתה מתחיל בציטוט של הרפורמר הנערץ ושמו של הקלוויניזם, ג'ון קלווין, שלקח את המרד של מרטין לותר בכנסייה הקתולית לקיצוניות חדשה לגמרי. 'כל האירועים באשר הם נצפים על ידי העצה הסודית של אלוהים,' אומר הטקסט מתוך ספרו המשפיע של קלווין של תיאולוגיה, מכוני הדת הנוצרית . קלווין, כמו הסרט הזה, התעניין בהשלכות של ריבונותו של אלוהים - מה זה אומר אם אלוהים הוא כל יודע, כל יכול ונוכח בכל? איך זה מסביר או מטשטש את טבעו של הרוע? אם אלוהים שולט, האם אפילו השטן עצמו לא יהיה סוכן של האלוהי? 'אלוהים יוצר אויבים כדי לבצע את הטוב [של אלוהים]', אמרה מרי, והקהל תוהה למי היא מתכוונת. מי כאן אויב, ומה טוב ה'?



קָשׁוּר: 10 סרטי האימה הפולקלוריים הטובים ביותר מהעשור האחרון

המוטיבים הדתיים בסרט מהווים תענוג עשיר ומגוון לכל מי שיש לו נטיות תיאולוגיות או עניין באמונה הנוצרית; היזהרו אחר סמליות נהדרת המתייחסת לאגדה של מיכלאנג'לו 'בריאת אדם'. כאמור, היה שפע של סרטים המתבוננים בדת ממעין מרחק, מתעניינים באופן אינטימי בפעולות האמונה אך מודעים לעצמם ואובייקטיביים מספיק כדי לפרק רעיונות בעייתיים. שתיקה , רפורמי ראשון , מרי מגדלנה , ו ימים אחרונים במדבר כולם ניתחו לאחרונה היבטים מוכרים של אמונה, והם מעידים על החילון הגובר בעולם. אמריקה, בפרט, חולקה בין הפונדמנטליזם הקולני והגדל של חלק קטן מהנוצרים, לבין עלייה מסיבית במספר האנשים המזדהים כחסרי דת, אתאיסטים או אגנוסטים. זה כונה ' עליית האין ,' והקולנוע לא נותר מחוץ למגמה. מצד אחד, סרטים אוונגליסטיים שמרניים ביותר זכו להצלחה במה שאפשר לכנות הקולנוע הנוצרי החדש ( אלוהים לא מת , הצריף ) אשר זכו ללעג ותיעוב על ידי הממסד הביקורתי; מצד שני, כל הסרטים הנ'ל הביעו את חוסר שביעות הרצון והדאגה (בדרך כלל צעירים) מהדת. כשמרי נחקרת ב הדבר האחרון שמרי ראתה , זה כאילו הדת עצמה נמצאת בסימן שאלה.

ג'ודית רוברטס מורעלת במיטה בסרט 'הדבר האחרון שמרי ראתה'.

רַעַד



מעניין שרוב הסרטים הללו מתרחשים בעבר, בדרך כלל ברגעים היסטוריים ספציפיים במסורת הנוצרית - הפוריטניות של עולי הרגל המוקדמים ב המכשפה , הקולוניזציה הקתולית של אסיה ב שתיקה , שחר המאה הראשונה של האמונה ב מרי מגדלנה . הדבר האחרון שמרי ראתה מתרחש בתחילת שנות ה-40, תקופה שבה המודרניזציה, התיעוש ושחר הגלובליזציה החלו להרוס את הלכידות המאוחדת של הכנסייה. הנצרות החלה להתפצל על פני מאות עדות, מה שהביא לכ-45,000 העדות הנוצריות הקיימות כיום ברחבי העולם.

האלימות מתוך שתיקה

סרטו של ויטלטי מתאר את ניסיונות השליטה המוצקים ולעתים קרובות האכזריים שבהם תפסו מנהיגים דתיים באותה תקופה במאמץ למנוע שבר נוסף. למרות שיש ספק, תאווה, שקרים ואלימות בתוך משפחתה של מרי, משק הבית נשלט על ידי שתיקה; אף אחד לא רוצה לדון במה שהם מכנים 'חטאים', הם רק רוצים לתקן אותם בדרכים הכי משפילות ופוגעות שאפשר. התוצאה של כפייה דתית מסוג זה יכולה להיות רק אלימות ואתאיזם. 'זה מה שהשתיקה עשתה למשפחה שלנו', אומרת מרי לאביה לאחר סצנה מזעזעת להחריד. ״זה המחיר האמיתי של התיקון [...] אף אחד לא צופה. לאף אחד לא אכפת.' לא ניתן לאכוף ולא לכפות אמונה ורוחניות (ובמיוחד לא לחוקק, כפי שרבים מנסים לעשות כיום), כפי שמראה הסרט. אולי המאמץ לעשות זאת אפילו היה הזרז ל'עליית האין' הזה.

קָשׁוּר: הסרטים הטובים ביותר עם נושאים דתיים

הסרט מאופק לעתים קרובות, אבל כאשר אלימות מתפרצת הוא אכזרי ורודף - סצנות מסוימות של הרעלה ומוות כואב יש את היכולת לחרוב חור בנפשם של הצופים, וכך גם הסנוור האולטימטיבי של מרי. עם זאת, בעיקר, הסרט מאמץ אימה אטמוספרית במהלך ההצגה שלו, ומאפשר לשלוש ההופעות הנשיות המרכזיות להתנגן זו מזו בריקוד מוות. התאורה לפעמים מוארת בנרות ועמומה, מאלצת את הצילום לקלוז-אפים קלסטרופוביים למעשה, והסרט עורך מדי פעם את התמונות הללו בצורה פואטית באמת. הסצנות משלימות זו את זו פחות במונחים של התפתחות נרטיבית מאשר ביצירת משמעות אינסטינקטיבית, נושאית.

האוהבים הצעירים מרימים את מנורת הנרות שלהם בחושך

רַעַד

לרוע המזל, חלק מהעמימות הפואטית הזו פועלת לרעת הסרט, במיוחד בחלקים האמצעיים המאוחרים יותר כאשר רורי קולקין מוצג בתור הפולש. קולקין עושה עבודה טובה ומעביר מונולוג טוב על העיוות והנטישה שלו על ידי קיצונים דתיים, אבל הופעת הדמות הזו, המניעים שלו והשימוש שלו במכניקת העלילה מבלבלים ומיותרים. למרבה האירוניה, הוא משמש בתור א דאוס אקס מכינה בסרט שמטיל ספק עמוקות בתחבולות האל; אם זה מכוון, זה די מבריק, אבל אם לא, זה מכשיר עלילה זול למדי.

אולם בסופו של דבר, סרטו של ויטלטי פועל כחקירה שקטה של ​​הפונדמנטליזם ושל ניסיונותיהם של תיאולוגים להתמודד עם טבעו של הרוע. זה בהחלט ישמח את מעריצי האימה (ונוצרים מיושנים או מתקדמים) שנהנו המכשפה ו סנט מוד , או כל סרט איטי ומעורר מחשבה שפחות מתעניינים בהפחדות מאשר בפיתוח אימה. זה חלק טוב מאוד ממגמה חדשה באימה שבה במאים, אם לצטט את השליח פאולוס, 'ממשיכים לממש את הישועה [שלהם] בפחד וברעד'.